محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 69
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
* بَيَّنَهُ : بقرآن قد بينه وأحكمه . . . خ 147 / 2 * تَبَيَّنَتْ : فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة ( 3 ) عرف العبرة . . . ح 31 / 4 فان فيما تبينت . . . ما يزعنى عن ذكر من سواي . . . ك 31 / 4 * اسْتَبانَ : استبان لك ما ربما أظلم علينا منه . . . ك 31 / 24 * اسْتَبانَتْ : ( أهل الشام ) . . . استبانت عليهم الحجة . . . ك 58 / 6 * يُبِينُ : ( الطاووس ) زقا معولا . . . يبين عن استغاثته . . . خ 165 / 16 * تَبِنْ - - ) باين * يَتَبَيَّنُ : ما بالكم . . . حتى يتبين ذلك في وجوهكم . . . خ 113 / 9 ( 4 ) فعلت ذلك ليتبين الجاهل ( التحكيم . . . خ 125 / 5 يتبين رجاؤه في عمله . . . خ 160 / 9 يختبرهم . . . ليتبين الساخط لرزقه . . . ح 93 / 3 * تَتَبَيَّنُوا : ولا تعجلوا في أمر حتى تتبينوا . . . خ 173 / 5 * تَسْتَبِينُوا : فلم تستبينوا النصح الأضحى الغد . . . خ 35 / 5 * بايِنْ : ( يا بنى ) وباين أهل الشر تبن عنهم . . . ك 31 / 52 وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله . . . كم 31 / 15 * الْبَيانَ : ( رسول الله ص ) كلامه بيان . . . خ 96 / 3 ( 4 ) انتفعوا ببيان اللَّه اتعظوا بمواعظ اللَّه . . . خ 176 / 1 اليوم أنطق لكم العجماء ذات البيان . . . خ 4 / 4 فما ذا بعد الحق . . . وبعد البيان الا اللبس . . . ك 65 / 4 * ابانَةً : حد الأشياء عند خلقه لها إبانة له . . . خ 163 / 2 * تَبَيُّنِ : لا تؤخذ بأكظامها فتجعل عن تبين الحق . . . خ 125 / 6 * تِبْيانُ : ( القرآن ) وفيه تبيان لكل شئ . . . خ 18 / 5 * تِبْياناً : وأنزل عليكم الكتاب تبياناً لكل شئ . . . خ 86 / 5 ( القرآن ) وتبياناً لا تهدم أركانه . . . خ 198 / 26 * تَبايُنِ : شبهك بتباين أعظاء خلقك . . . خ 91 / 20 ألف غمامها بعد افتراق لمعه وتباين قزعه . . . خ 91 / 75 * الْبائِنُ : ولم ينأ عنها فيقال هو منها بائن . . . خ 65 / 6 ( 3 ) ( صفات الله ) والبائن لابتراخى مسافة . . . خ 153 / 3 ساكنها ظاعن وقاطنها بائن . . . خ 196 / 2 * الْمُبِينُ : ( الخوارج ) ولا سلطان مبين . . . خ 36 / 1 ( 6 ) يقولون تالله ان كنا لفى ضلال مبين . . . خ 91 / 21 هو الله الحق المبين . . . خ 155 / 2 وعليكم بكتاب الله فإنه الحيل المتين والنور المبين . . . خ 156 / 8 فماذا بعد الحق الا الضلال المبين . . . ك 65 / 3 ذلك هو الخسران المبين . . . ح 344 / 2 * مُبِيناً : اختبر الأوليين . . . واختباراً مبيناً . . . خ 192 / 59 * مُبَيِّنَاً : كتاب ربكم فيكم مبيناً حلاله . . . خ 1 / 46 كتاب ربكم فيكم . . . مفسراً مجمله ومبيناً غوامضه . . . خ 1 / 47 * مُبايِنٌ : كتاب ربكم فيكم . . . ومباين بين محارمه . . . خ 1 / 49 ( 3 ) ( أهل الضلال ) أو مفارق للدين مباين . . . خ 150 / 10 بعيد منها غير مباين . . . خ 179 / 1 * الْمُتَبايَنَةَ : ( الانسان ) معجوناً . . . والاخلاط المتباينة . . . خ 1 / 28 ( الطيور ) من ذات أجنحة مختلفة وهيئات متباينة . . . خ 165 / 3 * مُتَبايِناتِها : ( الله تعالى ) مقارن بين متبايناتها . . . خ 186 / 5 * بَيِّنِ : وانما تسيرون في أثر بين . . . خ 183 / 9 * الْبَيّنةَ : ( الخوارج ) على غير بينة من ربكم . . . خ 36 / 1 ( 6 ) وانى لعل بينة من ربى ومنهاج من نبي . . . خ 97 / 12 اعملوا رحمكم الله على أعلام بينة . . . خ 94 / 8 فالزموا السنن القائمة والآثار البينة . . . خ 138 / 7 ( الخفافيش ) ترى مواضع العروق بينة أعلاماً . . . خ 155 / 11 وكأنك لم تكن على بينة من ربك . . . ك 41 / 4 * بَيِّنَتِكَ : سيأتيك من . . . لا يسألك عن بينتك . . . ك 3 / 2 * بَيِّناتِ : أرسله بالدين . . . واحتجاجاً بالبينات . . . خ 2 / 5 ( الله ) وأقام من شواهد البينات على لطيف صنعته . . . خ 165 / 1 * بَيِّناتِكَ : ونطقت عنه شواهد حجج بيناتك . . . خ 91 / 24 * بَيِّناتِهِ : لئلا تبطل حجج الله وبيناته . . . ح 147 / 11 يحفظ الله بهم حججه وبيناته . . . ح 147 / 12 * أَبْيَنُ : أحق وأبين مما ترى العيون . . . خ 155 / 2 * بَيْنَ : ( كرر كلمة بين سائر مشتقاته في نهج البلاغة 213 مرة ) .